李绅的诗

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悯农

[唐]李绅

春种一粒粟,秋收万颗子.

四海无闲田,农夫犹饿死.

[注释]:

[1]禾:禾苗.

[2]日当午:太阳当头直晒的时候,指中午.

[3]餐:饭.

[4]皆:都是.

[5]秋成万颗子:一作「秋收万颗子」.

这首悯农诗,写出了农民劳动的艰辛和对浪费粮食的愤慨.在盛夏的正午,农民顶着火辣辣的太阳锄地,汗水淌滴在庄稼地里.可是谁又知道,碗中的每一粒饭都包含着农民的辛苦啊!

李绅,字公垂.他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一,而且是写新乐府诗的最早实践者.元稹曾说过:「予友李公垂,贶予乐府新题二十首.雅有所谓,不虚为文.予取其病时之尤急者,列而和之,盖十二而已.」元稹和了十二首,白居易又写了五十首,并改名《新乐府》.可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响.所谓「不虚为文」,不也就含有「文章合为时而著,歌诗合为事而作」的意思吗?可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传,不过,他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》),亦足以体现「不虚为文」的精神.

诗的第一首一开头,就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收,用「种」和「收」赞美了农民的劳动.第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地「黄金」的生动景象.「引满」是为了更有力的「发」,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛.「尽道丰年瑞,丰年事若何?」(罗隐《雪》)是的,丰收了又怎样呢?「农夫犹饿死」,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了.勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢,还是两手空空,惨遭饿死.诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的.诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索.要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:「劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫.劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟.劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形.」